سوم : آن كه مُجيز ، نقل كتاب يا حديث معيّنى را به شخص يا اشخاص نامعيّن ، اجازه دهد . چهارم : آن كه مُجيز ، نقل كتاب يا حديث غير معيّنى را به شخص يا اشخاص نامعيّن ، اجازه دهد . « 1 » گفتنى است پس از شهيد ثانى ، در كتاب‌هاى درايه‌اى كه بعد از الرعاية تأليف شده‌اند ، مطالب وى به نوعى تكرار و بازگو شده است . 5 / 1 . فوايد اجازات حديثى براى اجازات حديثى ، فوايد متعددى ذكر شده كه نسبت به زمان‌ها و عصرهاى مختلف ، متفاوت‌اند ، بدين معنا كه در عصرى از اعصار ، برخى از اين فوايد ، بر اجازات حديثى مترتّب‌اند و در عصرى ديگر ، مترتّب نيستند . براى تبيين اهمّيت و ثمرهء اجازات ، بايد فوايد اجازات را به دو قسم ، تقسيم كرد : قسم اوّل ، فايدهء اجازات از جهت حديث و اعتبار روايت راوى ؛ و قسم دوم ، فايدهء اجازه بدون در نظر گرفتن حديث ؛ بلكه از نظر اعتبار و ارزش تاريخى و اجتماعى . البتّه فايده نداشتن اجازه در يك بُعد ، لطمه‌اى به ارزش اجازه در بُعد ديگر ندارد . شيخ آقا بزرگ تهرانى در بارهء تعريف اجازهء حديثى و فوائد آن ، چنين مىنويسد : هو الكلام الصادر عن المجيز المشتمل على إنشائه الإذن فى رواية الحديث عنه بعد إخباره إجمالًا بمرويّاته ، و يطلق شايعاً على كتابة هذا الاذن المشتملة على ذكر الكتب و المصنّفات التى صدر الإذن فى روايتها عن المجيز إجمالًا أو تفصيلًا و على ذكر المشايخ الذين صدر للمجيز الإذن فى الرواية عنهم و كذلك ذكر مشايخ كلّ واحد من هؤلاء المشايخ طبقة بعد طبقة ، إلى أن تنتهى الأسانيد إلى المعصومين عليهم السلام ، و هذه الكتابة التى تطلق عليها الإجازة تتفاوت فى البسط و الاختصار و التوسّط . فالكبيرة المبسوطة ، منها تعدّ كتاباً مستقلًا و لبعضها عناوين

--> ( 1 ) . الرعاية فى علم الدراية ، ص 265 ( با ترجمه و تلخيص ) .